俗话说：“方向不对，努力白费。”苏洵也曾经历了这样的人生困境，苏洵本不善于“声律记问”之学，即便是经过十多年的闭门苦读，他也依然不能克服这个短处，然而考官却只以“声律记问”之学选取人才。

    面对这样的现实，苏洵也怅然失落，但他并没有因此轻视自己，更可贵的是，他懂得反思科举制度和自身的优势所在。经过认真思考，苏洵做了一个惊人的决定：放弃科考，要真正凭借着文章在学术的海洋里驰骋。

    为此，苏洵做了一个惊人之举，他将以前写的数百篇文章焚毁，并发誓不读透古代圣贤著作之前，绝不下笔为文。那么，处在人生低谷的苏洵，究竟是如何面对、如何度过的，本期探秘，记者将为您一一详细道来。

    放弃科考  另辟蹊径

      时光匆匆而过，苏洵已经快要步入不惑之年了，几次科考的失败，让他不得不认真思考今后的路究竟该走向何方。难能可贵的是，苏洵能以辩证的思想来看待科举考试，也能辩证地审视自己。

      苏洵认识到北宋的科举考试，有其积极开明的一面，就是能广泛地收罗人才。宋人汪洙曾用“朝为田舍郎，暮登天子堂。”来描述此现象。但科举制度本身的封闭性和选才的单一性，年复一年，其局限与弊端就显现出来了，就科举考试的形式和内容而言，已经逐渐形成一种埋没人才的病态模式。苏洵深知策论是自己所专长的，而“声律记问”之学则是短处，而考官则只以“声律记问”之学量取，如果再考下去，依然不能通过科举。

      经过对科举考试制度的重新审视和剖析，苏洵得出一个结论：“此不足为学也！”他在《广土》一文中说：“人固有才智奇绝，而不能为章句、名数、声律之学者，又有不幸而不为者。苟一之以进士，制策，是使奇才绝智有时而穷也。”这样的科考制度，即便有奇才绝智也难以发挥，也就用不着去为这样的科考失败而悲伤痛苦，更用不着为这样的科考再去空费时日，耗费精力。经过深入地思考，苏洵决定彻底放弃科考这条路，另辟蹊径，走出一条适合自己的道路。

      放弃了科考，也就放弃了为文而文，苏洵感到了一种从未有过的轻松，他决定要在书海中畅游，真正凭借文章扬名天下。此时的苏洵再看以前写的数百篇文章，都是前些年他在“饥寒穷困乱其心，而声律记问又从而破坏其体”的境况下，为了应付考试而写的一堆文字垃圾。苏洵越看越觉得可笑，一气之下，他将数百篇文章悉数放入火盆中，一烧而尽。熊熊的烈火将苏家映个通红，也将苏洵的心照个透亮，他烧掉了过去20年来为科举考试所经历的辛酸与屈辱，更烧出了一个崭新的苏洵。

      没有了功名的羁绊，苏洵选择读书的范围更广，读书也更加愉悦。他重新取出了《论语》、《孟子》等圣贤之文静心品读，越读越觉得与过去阅读时大不相同，现在才真正读出书中百味，有一种豁然开朗的境界。